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    台湾のドキュメンタリーの新しい傾向


    (からの翻訳 英語 グーグル翻訳による)

    とのコラボレーションで 台湾ドキュメント, ビジョンデュリール 台湾のドキュメンタリーシーンのテーマ、スタイル、豊かさの多様性を考慮して、最新のドキュメンタリー作品の優れた選択を行いました。 アニメーションから実験的実践、そして社会のさまざまなメンバーの親密な描写まで、これらのXNUMXつの映画は、非常に活気のある見方を改善しました。 東アジアの シネマトグラフィー。

    This Shore:A Family Story、Tzu-​​AnWuによる映画
    This Shore:A Family Story、Tzu-​​AnWuによる映画

    歴史によって放棄された人々だけが地理を選択します

    この海岸:家族の歴史 台湾人をさまよって アメリカ合衆国 風景、著者の家族の海外駐在の失われた、忘れられた物語を探しています。 Tzu-an Wuは、16mmとデジタルの組み合わせで、物語と歴史の連続性のレイヤーを注意深く思慮深く区別します。 XNUMXつのスタイル的に異なるカメラで撮影するという決定は、個人と集合的記憶の間の相関関係を概念化するのにも役立ちます。

    この実験的なドキュメンタリーは、魅惑的な山岳風景をさまよっている、伝統的な台湾原住民の服を着た架空の人物で始まります。 著者のユニークな家族の歴史を紹介する民俗伝統の強力な寓話的な表現は、巧みな文体モザイクへの監督の試みとジャンルの実験の成功を表しています。

    キャラクターはカメラに直接話しかけると同時に、Tzu-​​an Wuが語る古い木箱を開けると同時に、ある意味で、台湾の歴史である彼の家族の歴史を案内してくれます。 冷戦 そして米国への大量移住。 Tzu-an Wuは、東アジアの米国への移住の歴史と、世界中の個人の運命との関係についての対話を開きます。 重要な瞬間として、家族の歴史の言及された詳細は、米中関係や世界の地政学的領域における台湾の長い曖昧な位置など、さまざまな重要な歴史的主題を開きます。 家から遠く離れて、航海のずっと後にそのルーツをたどるという比喩は、その家族の背景を解読するためにその映画の言語を見つけることに成功しました。

    アニメーションから実験的実践、そして社会のさまざまなメンバーの親密な描写まで、これらのXNUMXつの映画は、非常に活気のある東アジア映画の見方を改善しました。

    冷戦時代についてのTzu-anWuの考えとは異なり、ドキュメンタリー 私はここにいます Yao-tung Wuは、より単純なドキュメンタリーの観点から、別の時代を表しています。 この映画は、地元の文化的シーンについての比較的未知の物語を語っています 台湾。 より正確には、最後に出現した小さな地域の劇場会社について 戒厳令。 台湾では、戒厳令は1987年まで続きました。戒厳令は主に暴力的で抑圧的で民族主義的な時代として記憶されており、その間台湾当局は多くの市民を投獄し、文化芸術シーンは厳格な政府の管理下にありました。 台湾の歴史における新しい民主主義の時代を象徴的に発表した反体制運動には、XNUMX人の主人公が参加しました。 彼らが海岸を歩き、外洋に目を向けるとき、画期的な運動のこれらの元主人公は、台湾の現代の文化的および政治的景観を形作る上での彼らの役割を熟考します。

    マスターシェンイェン、チャオウェイチャンの映画
    マスターシェンイェン、チャオウェイチャンの映画

    アニメーションとインスタレーション

    魅力的で興味をそそるアニメーションドキュメンタリー マスター聖嚴 Chao-Wei Changは、40年以上にわたる社会的および精神的な関与が重要な痕跡を残しているマスターShengYenについての物語を語っています。 中国 台湾、 日本、そして米国でさえ。 チャンは、世界中の数人の学者、彼の学生、信者、友人にインタビューし、この影響力のある人物を注意深く思慮深く描写しました。 チャンは、ナレーションでマスターのストーリーを提示しながら、パステルトーンと全体的な静けさで満たされた繊細なアニメーションを通じて、彼の子供時代、旅行、会議を視覚化します。 編集、インタビュー、アニメーションで見られた落ち着きは、マスターのライフパスを強調するための文体的な方法であると主張することができます。 瞑想 と精神的なガイダンス。 また、このアニメーションドキュメンタリーはいくつかの章で構成されており、それぞれがマスターの人生のXNUMX年を表しています。 アニメーション、古典的なインタビュー、アーカイブ映像を組み合わせ、マスターが住んでいた都市を撮影したChao-Wei Changは、重要な公人に新たな光を当てる、充実したクリエイティブで明るい映画体験を生み出しました。

    別の形式の実験的ドキュメンタリー– モリ Yu-Hsin Suによる、日本でのさまざまな儀式や民俗の伝統を通して自然を熟考しています。 同じ発音の日本語の「森」は、意味が大きく異なります。「森」、「守る」、「精神」のいずれかを表すことができ、映画の19つの章も定義されています。 さまざまな風景とさまざまな文化的側面との相関関係を撮影する際に、スーはそれらが歴史的にどのように構築され、社会文化的に管理されてきたかを疑問視しています。 日本の風景は、XNUMX世紀の終わりに日本が島を占領して以来、かなり長い間、台湾の画像に存在していたことを言及することが重要です。 風景自体の歴史的側面を理解することは、Yu-HsinSuの作品を理解する上で重要な側面です。 風景をプロセスおよび絶えず変化する実体と見なし、その歴史的側面を念頭に置くことで、その歴史的および政治的影響を考えるときに、さまざまな解釈の可能性が開かれます。

    老人の党、Tse-yuLinによる映画
    老人の党、Tse-yuLinによる映画

    描写の芸術

    カメラを古典的な観察シネマスタイルに設定したTse-yuLin監督は、台湾の庶民についての魅力的で正直で直接的な短いドキュメンタリーを制作しました。 老人党 台湾の未定義の都市に住む数人の年配の男性に主に焦点を当てています。その日常生活は、地元の店でゆっくりと飲んだり食べたりしながら、友人や隣人とおしゃべりすることです。 のこの独特の生活 退職 人口密度の高い都市の都市景観を実際に形作っているため、台湾の街路では規則的なものとして表されています。 リンの映画の主人公は、すでに伝説的な曹操であり、その飲酒テーブルは、過去30年間、彼の家の前のアーケードに設置されています。 彼の周りの街が変わり、新しい人々がやって来て、古い人々がゆっくりと行くと、曹操は残り、彼の近所の栄光の日々が消えていくのを見ています。 絶え間なく変化する社会情勢に直面して、曹操と彼の仲間は、絶えず変化する社会の一部として見られることを目指しています。

    もうXNUMXつのはるかに凶暴で社会政治的に複雑な肖像画– 悪人 リー・ヨンチャオ作、暴力的な青年のライフストーリーを語る ミャンマー、殺人についてのそのカジュアルな話は、国のすべての若い男性に義務付けられている、非自発的で軍事的なライフスタイルに新たな光を当てます。 多くの人は、時間を過ごした後、困難や想像を絶する困難に対処しなければなりません。 対照的に、暴力的な行動メカニズムと攻撃的なマッチョは、特にこの地域の絶え間ない政治的緊張により、長年にわたって増加しています。 リーの作品は、不正直の余地のない、深く親密な作品です。 社会正義と人から人への深い理解を持って、この映画は有毒なマッチョ、軍事的トラウマ、そして絶えず発生する暴力のトピックを国際的な聴衆にさらに目に見えるようにしました。

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