その他

    社会の支配と手に負えない

    後期モダニティ: 今日の人々は、周囲をますます制御できるようになっていますが、世界との接触を失っています。 測定、品質保証、定量化、および官僚的なルーチンの制限はどこにありますか?

    世界の制御不能
    聖火リレートーチ ハルトムートローザ
    出版社: ポリティブックス、 イギリス


    (からの翻訳 英語 グーグル翻訳による)

    ハルトムート・ローザは、現代性の古典的な批評家としての地位を確立していますが、新しいアプローチを採用しています。 彼の最初の主要な作品は、タイトルの下で英語で出ました 加速、昨年は別の主要なプロジェクトが続きました、 共鳴、これは新しい、そしてはるかに短い本の基礎を形成します 世界の制御不能.

    英語版の紹介で、ローザはドイツ語のオリジナルの«Unverfügbarkeit»の主要な概念がほとんど翻訳できないことに気づきました。 ノルウェー語では、無礼(または「柔軟性の欠如」)、または私たちが自由に使えるものではないことについて話したいと思うかもしれません。 手に負えないことは、ローザにとって、制御する衝動に抵抗する経験の中で、世界をマスターして予測し、それによってそれを私たち自身のものにしたいという私たちの願望です。 この人間の衝動が新しいものではない場合、ローザは、私たちが実際に大規模に制御不能になったのは現代であることを正しく強調しています。 。 このイデオロギーは、これまでにない新しい管理システムと技術ツールに組み込まれており、野生と外国だけでなく、ランダムで理解できない、私たち自身の生活と私たちの周りの世界を征服する積極的な試みになります。

    消えていくのは、手に負えないものを受け入れ、楽しみ、生きる能力です。

    消えていくのは、手に負えないものを受け入れ、楽しんで、一緒に暮らす能力だとローザは信じています。 一見すると、この本は社会学理論というよりも詩的な知恵文学として登場します。 彼が取り組む問題は永遠で不明確かもしれませんが、ローザは私たち後期の現代人が人生の制御不能と奇妙に問題を抱えた関係を持っていることを示しています。

    世界の制御不能

    最適化と人生のやることリスト

    私たちの時代では、避妊、遺伝子操作、医学的介入、警報、監視装置を組み合わせて、受胎と出産だけでなく、子供の遺伝学、健康、幼児期の計画も立てようとしています。 何かがうまくいかない場合、それは私たち自身の責任です。結果、つまり子供の生命と健康を確保するためにできること、すべきことは常にたくさんあるので、責任は完全です。

    後年、子供は自分で何かをするという大きな責任を感じますが、小学校、おそらく高校を卒業した後は、制御することが不可能であるため、あなたはあなたの周りのすべてを計画することから、非常識な数の可能性から選択する必要があります–そして結果はパニックです。

    また、予防、遺伝子操作、健康と早期育成、避妊、遺伝子工学、警報、監視装置を組み合わせて、子供の遺伝学、健康、早期育成の計画を立てようとしています。

    人生を自分のやり方で手放すことは明らかな選択肢になりますが、混乱の恐れが差し迫っています。キャリアの選択は十分に困難ですが、悪名高い危険な人生のパートナーの選択は、さまざまな手段と予約を通じて確保しようとします。 あなたが完全なコントロールを持っていない場合、あなたは最適化に行きます:出会い系アプリのパートナーとのフラップを最大化します。 自分の体、健康、パフォーマンスの最適化は、トレンド「定量化された自己」のスタイルで正常になりました–ボディハッキング、分析ツール、効率マトリックス。 人生はますます永遠の操作、チェックリスト、またはやることリストのようになりますが、自発的な対人関係は消えます。

    医療従事者や教師などのコミュニケーションの職業グループは、人間との接触と実りある交流が、測定、品質保証、定量化、および官僚的なルーチンによって影を落としていることを経験しています。 老年期は病気としてブランド化されており、死は現代のプロジェクトに対する最後の耐え難い挑発になります。これは、自殺またはトランスヒューマニストによる永遠の命の手段によってのみ克服することができます。

    何かが私たちを呼びます

    ローザのポイントは、私たちが反対の極端に行き、物事を手放すか、責任を放棄するべきであるということではありません。 アイデアは、世界へのアクセスを得ることは、それを私たちの管理下に置くことと混同してはならないということです。

    観光はその一例になります。永遠のやることリストから逃れるために、私たちは他の場所に旅行して非常事態を宣言し、物事を体験して人生を続けます。 しかし、経験でさえ商品になり、習得して文書化する必要があります。 実際の会議はありません。

    世界をコントロールするためのあらゆる努力にもかかわらず、私たちは何かが私たちに呼びかけることを密かに望んでいます、とローザは指摘します–予期しない何か、または既知のものに隠されている新しい何か。 私たちと何かを望んでいる何か、私たちを変える予期せぬ出会い。 彼はこれが有名人へのすべてのインタビューで語られている話だと指摘します:私たちが聞きたいのは突然の回心、啓示、人や場所、またはすべてを異なって見せた本、突然のインスピレーションです、 呼び出し。

    そのような記述の宗教的な倍音は、ローザにとって正しい方向を示しています。「Unverfügbarkeit」という用語は、実存主義の哲学者キェルケゴールに触発された過激な神学者ブルトマンによって使用されました。 宗教は、その前近代的なルーツを持ち、その中に、より深い衝動をもたらし、聞かれ、呼び出されることへの憧れを抱いています。

    魔法と科学

    現代科学は、多くの人類学者が指摘しているように、世界を支配し、周囲の権力を獲得することを目的としているため、宗教よりも魔法に近いものです。 そのような力への欲求は危険でおそらく不可能な欲求です。 ロボットを欲しがったり、ロボット猫を愛したりすることはできません、とローザは指摘します。 相手は、私たちの注意と欲求を呼び起こすために、興味を引くために自己意志または抵抗を持っている必要があります。

    ボタンを押すだけで注文、制御、製造ができるようになると、世界はますます静かになります。それは私たちの足元にありますが、もはや私たちに話しかけることはありません、とローザは警告します。 アクセスの時代には、ペットマンが彼の本で論じているように、人間の情熱と憧れも後退しています ピークリビド。 彼らに共通しているのは、計算時に世界や他の人々と実際に接触するために何が必要かを理解したいという願望です。 制御不能は、環境問題や政治的混乱として否定的な形で現れます。おそらく、私たちが耳を傾け、触れる能力を失ったからでしょう。

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    Anders Dunkerhttp://www.andersdunker.com
    ダンカーはノルウェーの哲学者であり、定期的に寄稿しています。

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