その他

    現実表現についての痛ましいスキャンダル

    エルケ・レーレンクラウスの映画 ラブモビル の危険な生活条件についてです 売春婦 町の外のキャラバンで、主に孤立した場所で働いています。 それはまた、これらの女性の何人かの個人的な歴史についての映画でもあります。 映画はちょうど違う勝ちました ドキュメンタリー 重要なグリム賞へのノミネートを含む賞 Germany。 それはいくつかの陪審員によって見られました、そしてもちろんドイツの公共チャンネルのコミッショニング編集者によっても見られました NDR (Norddeutscher Rundfunk)。

    ラブモービル、エルケ・レーレンクラウスの映画
    ラブモービル、エルケ・レーレンクラウスの映画

    スキャンダル

    最初から、映画の一部のシーケンスを「リールで」撮影できなかったことは明らかです。 たとえば、クライアントと売春婦の間の会議。 気配りのある観客ごとに、いくつかの状況が再現されたことも明らかです。 スキャンダルは、元編集協力者が段階的な側面を公開し、実際の売春婦がほとんど女優に取って代わられたとNDRに書いたときに爆発しました。

    その後、暴力的な発言の巨大な波が発生し、レーラークラウスは「偽の」作品であると非難しました。 この告発の一部はNDR自体から来ています、独自のチャネルSTRG_Fでルポルタージュをスクリーニングします。 多数のドキュメンタリー映画製作者がフォローアップしました。彼らのドキュメンタリースタイルは、適切な瞬間をハードにキャプチャすることに基づいています。 彼らの中には、意図したプロジェクトをあきらめなければならず、必要なものを手に入れることができなかった人もいます。 燃えるような非難は、次のように誇張されることがよくあります。 または売春婦の現実に関する監督の価値のある中流階級の見解への攻撃は、メディアスキャンダルを完了しました。

    最初から、映画の一部のシーケンスを「リールで」撮影できなかったことは明らかです。

    LehrerkraussはXNUMX年間彼女の資料を研究しました。 現在、彼女は、さまざまな人の経験をXNUMX人の主人公に凝縮し、俳優とのシーンを再現したことを認めています。これは、現実の売春婦の状況に直面する説明可能な戦略であり、ほとんど隠された存在を制御できない可視性に提供することはできません。 関係するすべての陪審員および批評家は、この証拠を推定している、または推定すべきでした。 もちろん、Elke Lehrerkraussの過ちは、これらの事実がドキュメンタリー制作の日常業務であり、さまざまな方法で簡単に示されていたとしても、議論や発言の中でこれらの事実を永久に隠していたことでした。 絶え間ない攻撃の下で、 Lehrerkraussがドイツのドキュメンタリー賞を返しました.

    Lehrerkraussの沈黙の理由は何でしたか? ここから始めることができるのは推測だけです。 ほとんどの場合、彼女のXNUMX年間の仕事の成果が拒否されたのではないかという恐れがあった可能性があります。 これもまた、NDRの責任ある編集長とのコミュニケーションが明らかに欠落していることに基づいています。編集長は、Lehrerkraussが、これらの数年間の制作中に、急いで一度にしか個人的に会うことができませんでした。 これは最初は協力を逃し、その後、彼女はさらに連鎖的な否定を余儀なくされました。 この戦略的な「誤解」は、今日、公開から完成品に至るまで、注文する公的機関が、簡単に認識できるように「素材」への変化する影響を含む、ますます劇的なスタイルを要求しているという事実に基づいています。 そして、これらの機関は、ドキュメンタリー映画製作者のためのほぼ独占的な財政支援者です。

    より大きな文脈では、非常に攻撃的な症状や発言の本当の理由を理解することがより適切であるように思われます。 問題になり、攻撃を受けているのは、私たちの脆弱な現実そのものの概念です。 メディア化された世界では、ドキュメンタリーは「信じる」主な情報源です。 信憑性と 客観性 カメラを静的な三脚に置いて撮影を開始するだけでも、コンテキスト化を選択して制限する排除行為であることを誰もが知っていても、再生されます。 客観性がないので、「主観的」な見方について話しても意味がありません。 私たちの「現実」の受容が一連の主要な情報源によって形成されていることを否定するのは難しいでしょう。

    a)「現実のニュース」の繰り返し–主に メディア
    b)
    周囲の人、特に友人、一年生の権威、尊敬される人による事実/現実の受け入れ
    c)信念や宗教としての信頼セットを含む、すでに形成され受け入れられている現実の概念(現実のイメージ)の統合性
    d)提示された(新しい)現実とさまざまな情報源(メディア)との比較

    ラブモービル、エルケ・レーレンクラウスの映画
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    バブル

    社会学者、心理学者、哲学者は最近、バブルの中で生き、考える傾向が高まっていることを指摘しています。 あなたはあなたの情報源を選び、あなたはそれにとどまります。 影響力のある情報を実際に比較しているのは誰ですか? ナイジェリア、ウクライナ、インドネシアの情報源(例として)は言うまでもなく、中国語やロシア語でさえ見ているのは誰ですか? 私たちは「知っている」ので、誰を信じるかはすでに決まっています。 構造的に私たちは皆泡の中に住んでいて、泡ではないと言う人々に囲まれています。 番号、 ボードリヤール 完全に間違っていたわけではありません。 したがって、バブル間での戦争は依然として可能です。 残念ながら、自然にはバブルがありません。

    さらに、中立的な認識について話すことはできません。 知覚は、あらゆるタイプの言語化されたメディア形式によってフィルタリングおよび変換されます。 悲しい結果のXNUMXつは、一部の人々が「真実」ではないことを「知っている」ため、一部の「ドキュメンタリー」を見に行かないことです。 一方、パラドックスは、架空の映画も現実の認識に基づいているということです。

    ラブモービル、エルケ・レーレンクラウスの映画
    ラブモービル、エルケ・レーレンクラウスの映画

    "ドキュメンタリー"

    «現実の文書化»には、二重の誤解が含まれています。 現実は決して与えられず、与えられていない「現実」は決して表現可能または「文書化可能」ではありません。 各映画のシーケンスは、指摘され、超えられたコンテキストに基づいています。 各シーケンスは、最初の瞬間から編集およびポストプロダクションでのさらなる変換まで意図的なものです。

    多くの場合、それは取り戻されます。困難があったとしても、数百年後のフォロワーの大笑いを想像する必要があります。もしあれば、私たちが「現実」と推定したものを振り返ります。 しかし、多分彼らはまた、笑いがもう何であるかを知らないでしょう。 私たちは信じる必要があります…私たちは? 経験豊富な売春婦Uschi– Lehrerkraussの映画の「実在する」女性–は、NDRレポーターの繰り返しの質問に、彼女が自分の役割を演じたことがないかどうかについて答えました。 Machen Sie keine Show? (ねえ、あなたはショーを構成していませんか?)»

    問題になり、攻撃を受けているのは、私たちの脆弱な現実そのものの概念です。

    「ドキュメンタリー」という用語の挑戦を避けるために、一部のフェスティバルは「リアルのフェスティバル」というタイトルを選択し、ステージングと演技を含むハイブリッド形式を受け入れますが、リアリティの概念の問題は別の衣装に置き換えられるだけです。

    実用的に再開するには:ドキュメンタリーは、監督の認識または「現実」の断片を提供するという監督の最善の意図で作成されたと私たちが信じる映画(!)であり、私たちはそれを考慮に入れることを受け入れます«現実のイメージ»、それ以上でもそれ以下でもありません。 これには、スクリーニングの条件と状況をとにかく示す必要があることも含まれます。 これは受け入れられ、文書化の取り組みは信用を失うことはありません。

    しかし、さらなる意味で:私たちは信じる必要があります…私たちはそうしますか? ドキュメンタリーを疑わしい文書としてとらえると同時に、さらなる疑問を刺激することはできませんか? 寛容でありながら注意を払い、話し合い、比較、フォローアップを終わらせてはいけませんか? 文化はこれらの活動の本質ではありませんか? ちなみに、実際の最大の課題のXNUMXつは、宗教が主な物語を「真実」として保証し、そうでなければ恐怖と不安の中で生きている人々にこれらの価値観を人生のパンとして理解させることを約束することです。 これが今日の真の社会的および政治的リスクです。

    Dieter Wieczorekhttp://www.signesdenuit.com
    Wieczorekは映画評論家であり、Modern TimesReviewに定期的に寄稿しています。

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