その他

    日本人女性の視点

    性別:日本の女性が社会で果たすさまざまな役割についての独占的な洞察。

    良妻賢母
    聖火リレートーチ Anne-StineJohnsbråten
    出版社: ジャーナル、スウェーデン


    (からの翻訳 英語 グーグル翻訳による)

    Anne-StineJohnsbråtenの写真集 良妻賢母 そのタイトルは、明治時代(1868-1912)に鍛えられた女性の役割を現代的に解釈した日本語の表現「良妻賢母」に由来しています。 (静子、小山、シルヴァン、ガブリエルAを参照。 «第一次世界大戦後の日本における「良妻賢母」のイデオロギー»。 日米女性ジャーナル、1994)。

    明治維新中、 日本 工業化と技術開発を促進する目的で西側に開かれました。 これは第一次世界大戦後の日本の経済成長への道を開き、 農業 と拡大 ホワイトカラー 労働力。 日本の経済の奇跡は、男性と女性が同じ農耕雑用を共有する工業化前の経済とは実質的に異なる性別分業を促進しました。 シルビア・フェデリチは、17世紀までそれを主張するときに同様の指摘をします ヨーロッパ、男性と女性の両方が畑で働き、女性の「国内活動は切り下げられず、男性とは異なる社会関係を伴わなかった」(Federici、Silviaを参照)。 «カリバンと魔女:女性、身体と原始的な蓄積»、ブルックリン:アウトノメディア、)。 «女性の未払い労働と再生産労働»が労働力の再生産に服従したとき、新しい性別分業が考案されました。 日本では、ホワイトカラー労働者は妻と家族を養うのに十分なお金を稼ぐので、女性は再生産労働(例えば、子育て、家事)に追いやられました。 この点で、日本の経済成長は労働市場に不均一なジェンダー分布を生み出した。

    良妻賢母、Anne-StineJohnsbråtenによる写真集-MTR1
    良妻賢母、Anne-StineJohnsbråtenによる写真集

    女性の雇用

    20世紀を通じて、日本は破裂後の1990年代まで経済成長を目撃し続けました。 バブル経済。 これは日本の女性を労働市場に参入させたかもしれないが、「良妻賢母」という現代の理想は日本社会で存続し続けている。 世界経済フォーラムの世界男女格差指数によると、2020年に日本は121カ国中153位にランクされました。 日本の男女賃金格差はOECD地域で2012番目に大きい(https://www.oecd.org/policy-briefs/japan-improving-the-labour-market-outcomes-of-women.pdf)。 女性の雇用はXNUMX年以降劇的に増加していますが、女性の雇用のほとんどは非正規でパートタイムであるため、これは女性の労働時間数に影響を与えていません。 これは、日本の税制と社会保障制度によって促進されます。 伝統的 ジェンダーの役割 長時間労働という文化が蔓延しているため、女性がキャリアと家族を組み合わせるのを難しくしています。 しかし、日本の人口は25年までに2050%減少すると予想され、日本は2011年以降労働力不足を経験しているため、将来的には女性がさらに労働市場に参加する必要があります。

    伝統的なジェンダーの役割は、女性がキャリアと家族を組み合わせるのを難しくしています

    100人の日本人女性

    Anne-StineJohnsbråtenは、に住むドキュメンタリー写真家です。 オスロ。 の画像 良妻賢母 2011年から2016年の間に撮影されました。このプロジェクトで、Johnsbråtenは次のカテゴリでXNUMX位を獲得しました。 ノルウェーの年間最優秀写真の海外ドキュメンタリー 2016年のコンテスト。 彼女のデビュー本は、さまざまな世代、さまざまな社会的および職業的背景や地域からの、老若男女約100人の日本人女性を描いています。 東京, 京都, 神戸広島. Johnsbråtenによると、日本に旅行したとき、彼女は«女性が仕事とジェンダー平等について何を言おうとしているのか聞いて興奮していました。 [彼女は]彼らがジェンダーの観点から彼らの自由をどのように見ているのか疑問に思いました。 彼らがどのように未来を見るか。»

    良妻賢母 日本の女性が社会で果たすさまざまな役割についての独占的な洞察を提供します。 写真は、女性がキャリアと家族を組み合わせるのを妨げる根本的な社会構造を明らかにしているだけでなく、強い描写もしています プログレッシブ 伝統的なジェンダーの役割に挑戦することをいとわない個人。 ジョンスブローテンは、撮影された女性に簡単なアンケートインタビューを行い、写真に付随するキャプションに変えて、描かれた個人だけでなく、日本社会全体に関する情報を明らかにしました。

    良妻賢母、Anne-StineJohnsbråtenによる写真集-MTR2
    良妻賢母、Anne-StineJohnsbråtenによる写真集

    ヤンマイとマナミ«マナ»サワ

    この本では、経済学を学び、両親と暮らしている21歳の女性矢野舞に会います。 XNUMX年後、舞は伝統的な儀式で吉田健と結婚します。 結婚式の写真は、日本の文化が伝統と現代を組み合わせ、プロジェクトの寿命を明らかにする方法を示しています。 キャプションでは、たとえば、日本の法制度では単一の名前を使用する必要があり、カップルは夫の家族名を選択することが多いことがわかります。 そのような情報は、読者がこれらの画像をさらに解釈するのに役立ちます。 マイとケンが一緒に住んでいる別の写真では、キャプションは、ケンが家事をもっと手伝っていますが、マイが彼女の国内の仕事と彼女の競争力のある仕事に追いつくのが難しいと感じていることを示しています。 マイは、母親の千枝と同じように、それらのほとんどを実行することが期待されています。 ケンの意欲にもかかわらず、伝統的なジェンダーの役割への期待は日本社会に根付いています。 成功したキャリアと家族のバランスをとることは、事実上の伝統的なジェンダーの役割に異議を唱えることはないかもしれませんが、女性の経済的自立はジェンダー平等への足がかりです。

    また、自身のダンスカンパニーである東京パーティータイムを運営し、ナイトクラブで踊る28歳の女性、マナミ«マナ»サワにも会いました。 キャプションの中で、日本人でもある彼女の夫は彼女の職業に問題がないことを読みましたが、XNUMX年後、真奈美は離婚し、まだ会社を経営していますが、業績は落ちています。 彼女には現在イギリス人のボーイフレンドがいて、東京で家族を育てたいと思っています。 ロンドン。 マナミは独立した女性であり、彼女の職業を通じて、伝統的な性別の役割に逆らいますが、家族を育てたいという彼女の願望は、「良妻賢母」のスローガンからそう遠くはありません。

    良妻賢母 日本社会の中で伝統的なジェンダーの役割を生み出す社会的条件を示しています。 それでも、本はまた、彼らの矛盾にもかかわらず、これらのまさに役割に挑戦することをいとわない強い女性の個人を描写します。 この本は、日本文化へのユニークな洞察を提供し、日本の女性の視点を通してその鋭いコントラストを明らかにします。

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    Patricia Sequeira Brás
    パトリシア・セケイラ・ブラスはポルトガルの現代文化を教えています。 彼女の博士課程の動機となった政治と映画の関係は、彼女の新しい研究プロジェクトを形作り続けています。 彼女の現在の関心には、映画やビデオの危機の表現が含まれます。 映画の視聴と政治的および倫理的関与に関する調査。 コミュニケーションと資本主義に影響を与えます。 これらの尋問は、映画理論、哲学、政治理論、神経科学の最近の研究など、人文科学のさまざまな分野からの研究によって知らされています。

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