私たちの定期的な批評家。 ジャーナリスト、作家、作家。 主に中央および東ヨーロッパとロシアで動作します。
CONFLICT:高く評価されているカンボジアの監督、リシー・パンは、人間の存在における悪の腐食力についての説得力のある不穏で芸術的な研究に視聴者を連れて行きます。

照射 見るのは簡単な映画ではありません。 画面をXNUMXつの垂直画面に分割し、ほぼ同じ画像を表示する形式的な方法で配置された、人間の悪の腐食力に関するこの研究は、説得力があり、反発的です。 自国の狂気、騒乱、殺人への降下の痛みを経験したリシー・パン監督 ポル·ポト、原爆投下からの画像のストリームを使用します 広島 影響により 長崎、XNUMX世紀前の塹壕戦の荒廃の画像を通して、 ナチ 強制収容所と文化大革命 中国 影響により カンボジア、ほとんど催眠術である方法で。

拷問された人間の痛みの風景を前後に曲がりくねった道をたどるこの映画は、焼けた体、捨てられた頭蓋骨、内臓の腸の容赦ないイメージへのドラムビートである、目に見えない男性と女性のナレーターの間の対話を伴います。

の勝者 ベルリン 今年初めの最高のドキュメンタリーのためのゴールデンベア、 照射 悪の遍在をタイムリーに思い出させるものです。 シーンと時代は変わるかもしれませんが、ほとんど想像されている問題、つまり死に対する非常識な答えは、時代を超えて盲目的な怒りの静的な要素のままです。

ドキュメンタリー特集
照射された、リシー・パンによる映画

見えない。 効率的。

日本の民間人に対する広島爆弾の悪名高い画像と、1945年にナチスの死の収容所を解放した連合軍の兵士に出会った光景を含むドキュメンタリー映像を利用して、ほぼソクラテスの対話は、画像にペースとリズムを与えるメトロノームの力を持っています:«死空には見えない…死は効率的…何も待っていない畑で何人が死んだのか? 塹壕の中、森の中…多かれ少なかれ数ヤード?»

めったに発表されない真実はここにあります:«この戦争を擁護する作家は常にいるでしょう。»

そして、私たちが無視したい事実は、舞台の中心に戻されます。«東京、コベントリー、ドレスデン、ルアーブル、ハノイ、ヴェルダン、ルワンダの丘、ビルケナウ、南京、コリマ労働収容所…非常に多くの被曝した生活。 それは人類の歴史です…。 あなたは白い十字架の同じフィールドになってしまうので、夏の夜にはとても美しく、それらが何を表しているのか忘れることができます。»

シーンと時代は変わるかもしれませんが、ほとんど想像されている問題、つまり死に対する非常識な答えは、時代を超えて盲目的な怒りの静的な要素のままです。

最低点

催眠術で説得力のあるビートとフロー、フローとビートは、時にはほとんど耐えられなくなります。 コンピュータ画面の快適さから見れば、人は自分自身を遠ざけることができます。 これは、暗い映画館で見られるべき映画であり、あなた自身の心臓の鼓動の音によってのみ邪魔される観客の静けさです。

メッセージは、精神ではなく、その心を通して伝わります。«私は地球上で最も低い地点を知っています。 男です。»

パンは、この一連のイメージと言葉の後で私たちを完全に失望させません。 彼は後にジェノサイドのイメージを伝統的な日本の武藤ダンサーによるより穏やかなパフォーマンスでインターカットし、1960年代のフランスの死の収容所の生存者がパリの通行人に幸せを感じているかどうかを尋ねる戦後の映像で締めくくります:ほとんどは彼女を脇に置くか急いで通り過ぎます。 彼女は、他の人、愛する人が死ぬ間、生き残った人の痛みを抱えていました。 しかし、彼女は生きていて、その痛みの照射の効果を持っていますが、彼女は死んだ人々の記念碑として生きます。

ナレーターが言うように:「あなたは何度も何度も見る必要があります、悪は深く走ります…悪はそれを照射します、それは将来の世代を含めて痛いです。 しかし、無実はその先にあります。»

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