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    フェミニンな神秘:テラファムとサヴァの女性の物語を書き直す


    (からの翻訳 英語 グーグル翻訳による)

    今年の20日 ドクフェスト 200のセクションで世界中から19本以上の映画を提供しました。 これらのセクションは、バルカン諸国の人権、環境、生活に焦点を当てた映画で構成されていました。 フェスティバルはハイブリッド形式でしたが、メイン会場はプリズレン市でした。 女性の視点と私たちの周りの世界を見る光学(カメラの前または後ろの女性を通して)についての映画に焦点を当てた特別な非競争セクション«TerraFemme»がありました。 しかし、女性の声を大声ではっきりと聞き、異なる視点をもたらし、自然との密接なつながりを見つけるためのスペースは、セクション全体のいくつかの映画で探求されました。

    コートニー・ステファンズの映画、テラ・ファム
    コートニー・ステファンズの映画、テラ・ファム

    テラファム

    «TerraFemme»セクションは、アメリカの監督による名を冠した映画にちなんで象徴的にタイトルが付けられています コートニー・スティーブンス。 この映画では、著者は、前世紀のXNUMX年からXNUMX年の間に女性監督が撮影したアマチュア旅行記のアーカイブ映像に飛び込みます。 彼らの動機、映画を作りたいという願望、または見つかった映像自体についてはあまり学びません。一部の監督は完全に匿名のままですが、一部の映画は夫にクレジットされていることがわかりました。 この純粋な信憑性とアマチュアの熱意は、クルーズ船、街並み、またはタージマハルや伝統的な北欧の至点のお祝いなどのエキゾチックな場所の個々のショットなど、これらの旅行記から放射されます。 微妙なニュアンスは、野心の欠如と旅行の喜びを捉えたいという明白な欲求のために、言及された信憑性を強化します。 この真の情熱は、純粋に瞑想的な印象を与え、過ごした休暇の映像を見せながら、リビングルームで友達と一緒に座っているように視聴者に感じさせるだけでなく、文体の発達を研究するための貴重な資料にもなります。光沢のある主流から遠く離れた、独学の愛好家の貢献によって進化する後期無声映画のパターン。

    素人っぽさ、生々しさ、そしてノーカットの誠実さは、多くのプロのドキュメンタリーよりも本物のようです。 さらに、スティーブンスは、旅行記の伝統を、友人、知人、または観客のグループが、主に監督自身からの旅行のショットに関する付随するコメントを聞くために集まったパフォーマンスイベントと呼んでいます。 上映には生の話し言葉が添えられ、その間に作者は見た映像について説明しました。 を使用して モンタージュ テクニック、彼女は女性監督の旅からの個々の「物語」を結びつけ、同時に彼女自身の解釈を提供しました。 彼女はスクリーン上で女性との対話を主導し、女性の動機と芸術的野心について疑問に思いました。 個々の旅行者は最初にスティーブンスに旅行についての彼女自身の映画のインスピレーションとして役立つはずなので、彼女は最終的に映画製作に対する彼女自身の態度を反映しました インド、これまでに作成されたことはありません。 彼女の解釈と解説は、ライブ講義自体のパフォーマンス面に基づいており、女性の視点を指摘しながらそれを発展させています。

    彼女の解釈と解説は、ライブ講義自体のパフォーマンス面に基づいているだけでなく、女性の視点を指摘しながらそれを発展させています。

    そのような視点は、自然と非常に密接に調和して捉えることができます。個々のショットは、瞬間の一時性だけでなく、自然の壮大さとその不屈のエネルギーを捉えようとすることで際立っています。母なる自然と不可分に結びついている。 元の住民(伝統的な衣装を着た女性)のショットは、パンダリングや客観的な方法でキャプチャされていません。 ミザンセーヌでの彼らの位置は、彼らを取り巻く自然の風景と同じくらい重要です。 質疑応答では、監督自身が「女性の視線の流用」と呼んだ。 そして確かに、現代の映画館が自然の世界とその中の人々を男性の視点から見たとき、それは結局のところ、今日まで映画館の支配的な見方であり、スティーブンスはいくつかの映画が別のルートをとろうとしたことを示しています。 彼女の女性の物語の書き直しは、特にパフォーマンス全体に続く彼女の主観的な解説で顕著です。 それは視聴者にさらに集中的に(比喩的かつ文字通り)話します。 それは、とりわけ、女性らしさが自然そのものと同じように要素的で束縛されていない(ほとんど)匿名の監督のユニークなアプローチのおかげで、彼らに共鳴する深く瞑想的で珍しい経験を提供します。

    マシュー・サマヴィルの映画、サヴァ
    マシュー・サマヴィルの映画、サヴァ

    サヴァ

    同様の方法での女性の性質のこの認識は、 サヴァ イギリスのドキュメンタリー映画製作者による マシューサマヴィル、«バルカンドックス»セクションの一部でした。 それは短いエピソードの形で、サヴァ川流域に住む人々の物語を語ります–前者で最も長い川 ユーゴスラビア、に由来する スロベニア そして流れる クロアチア、ボスニア、ヘルツェゴビナ、および セルビア その口に、そこに流れ込みます ドナウ川。 この映画では、自然と女性のエネルギーとのつながりは非常に文字通りです。川が主人公とナレーターになり、最近亡くなった女優から声をかけられました。 ミラフルラン。 彼女の役割は、個々のマイクロストーリー間のリンクであるだけでなく(サヴァ川沿いの合計11の停留所はやや多忙で、おそらく70分の映像に断片的に詰め込まれすぎているため)、彼女は映画の中心的な位置も占めています。 一部のキャラクターにとって、彼女は昔のことを思い出させます。 他の人にとって、生涯のミューズは、彼らの人生の一時性を強調する、手つかずの予測不可能な要素です。 彼女は国家をつなぐ川であると同時に、人々を隔てる乗り越えられない国境でもあり、映画の内外をつなぐ役割を果たしています。 サヴァの神話的なオーラは、これらのコントラストに基づいて構築されており、ソースから口への彼女の終わりのない旅を強調するカメラワークが伴います。 彼女は「自分だけ」に属しており、彼女の周りの人々は存在し、彼らは彼女のそばに住んでいて、そして彼らは死んで存在しなくなります。 Savaだけがまだ存在しています。

    ドローンの使用は、ストリームの本当の壮大さを際立たせながら、視聴者を遠ざけます。 対照的に、XNUMX人の撮影監督と監督は、水中撮影にハンドヘルドカメラを使用します。これは、Furlanの魅惑的で神秘的なナレーションにより、本質的に知覚的な主観性を実現します。 したがって、Savaは、ドキュメント内のすべてのキャラクターの生活に影響を与えるユビキタスエンティティになるだけでなく(そして、各キャラクターは彼女と強い個人的なつながりを持っています)、彼女の視点ショットは本質的に彼女を無生物から分離します。女性の声は、雄大で要素的な自然の力と女性らしさを兼ね備えています。 その織り交ぜは、主観的な女性の光学に症候的に関連しています–この場合、それは脚本家としてミラ・ファーランによって表されます。

    したがって、人間と自然の融合は、両方の映画で重要なモチーフです。 テラファム このつながりはより微妙であり、女性が旅行記でどのように描かれているか、そして女性が自然について見る女性の光学のニュアンスに含まれています。Savaはこの点ではるかに文字通りです。 ある停留所で、私たちは定期的に川に泳ぎに行く男性に会います。 ハンドヘルドカメラで撮影されたSavaの視点ショットにカットするスイマーのミディアムクローズアップショットは、この融合を明確にします。 同様に、年配の芸術家は、サヴァへの彼の愛と生涯のミューズとしての川へのその不可解な魅力を告白します。 それから彼の妻は、新郎として彼が結婚式の日に姿を消し、大きなイベントの前に泳ぎ、サヴァへの永遠の愛と忠誠を約束しなければならなかったために何十分も見つからなかった方法について面白い話をします。 しかし、この安っぽいロマンティックなエピソードは、再び人間と自然の融合を示しており、アーティストの愛を通して、女性のエネルギーを無生物に帰しています。これは、男性の光学系によってわずかに歪められていますが、女性の動物主義と自然の相互関係に対応しています。コートニースティーブンスの映画。

    それぞれが異なるセクションの一部ですが、両方の映画は、彼らを取り巻く自然の中での個人の位置、それとの関係、そして彼らが異なる方法で描写する彼らの相互の絆に焦点を当てています。 それにもかかわらず、女性のエネルギーは映画の中でかけがえのない役割を果たしており、女性の光学を通しての女性の視点は、清潔で新鮮であると同時に、完全に論理的で自然に見えます。

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